Inwijding in de Wicca. De rol van mannelijkheid, vrouwelijkheid en het lichaam.

Dit is het eerste paper wat ik heb geschreven voor mijn opleiding Religiewetenschappen. Het paper is geschreven in september 2014 en beoordeeld met een 8. Hieronder staat de link naar de PDF. Ik ben erg benieuwd wat je er van vind!

Inwijding in de Wicca

Samenvatting

Dit paper onderzoekt hoe mannelijke en vrouwelijke aspecten naar voren komen bij de fysieke uitingen tijdens de inwijdingsrituelen van de Wicca. Wicca is een populaire paganistische religie die zich bezig houdt met de natuur, ervaringen en mystiek. Centraal hierin staan de vele feesten en rituelen en het vereren van de God en de Godin. Wicca heeft bepaalde opvattingen van mannelijkheid en vrouwelijkheid, welke ook belichaamd worden door de God en de Godin. Zo staat de Godin onder andere symbool voor vruchtbaarheid, intuïtie en het gevoel. De God staat voor moed, logica en daadkracht. Tijdens de drie inwijdingsrituelen gaat het vooral om symboliek. De fysieke uitingen zijn minder expressief dan je zou verwachten. Ook het mannelijke en het vrouwelijke komt hierin niet terug, behalve bij het derde inwijdingsritueel waar men heilige seksuele gemeenschap dient te hebben. Verder komen het mannelijke en het vrouwelijke tijdens de rituelen vooral symbolisch voor en weinig fysiek.

♥

Bron afbeelding: Amber Avalona.

Like what you read? Volg mij via Facebook, Instagram, WordPress, of e-mail!

Geplaatst

7 oktober 2014

Hekserij, Religiewetenschappen

door

Roos

Tags:

Hekserij, Paper, Religiewetenschappen, Rituelen, Wicca

Reacties

3 reacties op “Inwijding in de Wicca. De rol van mannelijkheid, vrouwelijkheid en het lichaam.”

Thomas

8 oktober 2014

Ziet er goed uit. Erg goed beeld gegeven van rituelen, handelingen en uitgangspunten van het geloof.
Je sprak over de wet van 3. Deze komt ook erg terug bij de sabbats en esbats.
The rule of three
Ever mind the rule of three,
three times what thou gives returns to thee,
This lesson well, to must learn,
Thou only gets what thou dost earn.
Ook leuk om te weten is dat de gevoerde sabbats/esbats gesproken worden in gaelics. Wat destijds de taal was die de hoogpriester(es) moest kunnen spreken. ook veel woorden zijn nu nog in gebruik tijdens de rituelen:
Mùirn beatha dàn – Soulmate( of in orgineel gaelics “the love for life is destiny” )
Sgiùrs dàn – Destroyer (verwijzend naar iemand die slechte dingen heeft gedaan en hiervoor gekozen heeft)
Sgàth – Darkness
Hiernaast is het voor elke Wiccan een must om een Boek der schaduwen te ontwikkelen. Hedendaags is dit te vergelijken met een dagboek.(erg interesant om te lezen http://en.wikipedia.org/wiki/Book_of_Shadows )

Beantwoorden
1. Roos
  
  8 oktober 2014
  
  Dankjewel. 🙂
  Klopt inderdaad, voor mijn paper zou dat echter te breed worden aangezien dat vooral om lichamelijkheid gaat. Wel leuk, en interessant, dat je een aantal van die woorden hebt willen delen.
  
  Beantwoorden
Morgaine

25 juni 2015

Het is zooooooooooooo jammer dat ik jou toen nog niet kende, anders had ik je wel even naar een Hogepriesteres gestuurd voor een interview oid, want de laatste inwijding, de eenwording fysiek, dat gebeurt echt niet meer hoor, misschien vroeger.

Daarbij, kan elke Hogepriesteres en Hogepriester een eigen ritueel van inwijding schrijven, want de zweepslagen gebeuren ook niet meer, haha

X

Beantwoorden